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鹽津·唐·袁滋題記摩崖石刻那些事兒丨千年豆沙關(guān) 朝官騎乘來(lái)

日前,國(guó)家文物局印發(fā)《第一批古代名碑名刻文物名錄》的通知,云南鹽津

日前,國(guó)家文物局印發(fā)《第一批古代名碑名刻文物名錄》的通知,云南鹽津唐袁滋題記摩崖石刻榮列其中。近期,與唐·袁滋題記摩崖石刻相關(guān)的那些事兒以散文、報(bào)告文學(xué)等形式在《現(xiàn)代家庭報(bào)》上刊載,為宣傳好這張“國(guó)字號(hào)”鹽津名片,現(xiàn)予以轉(zhuǎn)發(fā)。

云嶺游

千年豆沙關(guān) 朝官騎乘來(lái)


(資料圖片僅供參考)

■張桂柏

從昭通市鹽津縣城西行20多公里,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)巨大的山體,像是被利劍劈成兩半,形成了兩扇敞開(kāi)的巨大石門(mén)。

“好雄偉的一道關(guān)!這就是著名的豆沙關(guān)嗎?這就是保存得最完整的‘古南方絲綢之路’五尺道?”大家驚呼著。

沿著峭壁向上的石板路,我被一個(gè)又一個(gè)馬蹄印鎮(zhèn)住了。慢慢走著、數(shù)著,240多個(gè)呀!此刻,我宛如穿過(guò)時(shí)光隧道。

豆沙古關(guān),政治之道也——

石門(mén)開(kāi),天地衢,僰道通,古今治。豆沙關(guān),曾經(jīng)的疆界,向北通中原,向南為邊陲。先秦以前,對(duì)峙的絕壁形如石門(mén),故得名“石門(mén)”。秦漢時(shí)建造石門(mén)關(guān)古城堡,唐宋時(shí)定名為石門(mén)關(guān),元明時(shí)彝族首領(lǐng)羅佐駐石門(mén)關(guān),關(guān)名易為羅佐關(guān)。清初來(lái)了將領(lǐng)竇勺,關(guān)名又為竇勺關(guān)。后來(lái)演稱為豆沙關(guān)。正所謂:關(guān)名幾更屬何緣?江山易主皆握柄。《云南志》之《蠻書(shū)》,釋出了五尺道上豆沙關(guān)作為“滇南第一關(guān)”的曠遠(yuǎn)、深邃、厚重。

古道悠,望天吼,孝文王,起源頭。公元前250年,穩(wěn)定了對(duì)巴蜀的統(tǒng)治后,秦孝文王開(kāi)始經(jīng)營(yíng)巴蜀以南地區(qū)。修筑都江堰的蜀郡太守李冰,承擔(dān)了起于道(今宜賓)、經(jīng)朱提(今昭通),止于味縣(今曲靖),穿越磅礴烏蒙大山,綿延1900公里的開(kāi)路任務(wù),為“五尺道”奠了底。

五尺道,路且長(zhǎng),風(fēng)煙滾,憶始皇。當(dāng)年秦始皇統(tǒng)一六國(guó),為加強(qiáng)對(duì)云貴高原的統(tǒng)治,開(kāi)始在西南地區(qū)推行郡縣制,在陸梁地置象、桂林及南海三郡。其中,象郡包括了不少原屬夜郎及滇國(guó)之地。公元前219年修建從秦都咸陽(yáng)直通今湖南衡山縣境的衡山道。不久,又將衡山道延伸到湘南、桂北的九嶷山北麓。此舉,有效地控制了在夜郎、滇等地設(shè)立的郡縣。為便于向西南行政、用兵,秦始皇接著又派將率軍,沿李冰道,拓筑南下,“五尺道”誕生了。衡山道及五尺道作為官道的修通與連接,使秦王朝把當(dāng)時(shí)的夜郎及滇國(guó)納入了大一統(tǒng)的范圍。

關(guān)隘碑,摩崖亭,千年閣,袁滋行。唐竇宗貞元十年(794年),御史中丞袁滋作為欽差大臣奉命赴滇,冊(cè)詔異牟尋為南詔王,路經(jīng)豆沙關(guān)、五尺道,留下了一塊碑刻。算是一個(gè)足跡,記載了他們有哪些人、去哪里、干什么的行蹤。我現(xiàn)場(chǎng)細(xì)觀,石刻的書(shū)寫(xiě)順序和漢字的一般書(shū)寫(xiě)習(xí)慣相反,從左至右豎行書(shū)寫(xiě)著:

大唐貞元十年九月廿日,云南宣慰使、內(nèi)給事俱文珍,判官劉幽巖,小使吐突承璀,持節(jié)冊(cè)南詔使、御史中丞袁滋,副使成都少尹龐頎,判官、監(jiān)察御史崔左時(shí),同奉恩命,赴云南,冊(cè)蒙異牟尋為南詔。其時(shí),節(jié)度使、尚書(shū)右仆射、成都尹兼御史大夫韋皋,差巡官、監(jiān)察御史馬益,統(tǒng)行營(yíng)兵馬,開(kāi)路置驛,故刊石紀(jì)之。

袁滋題

“唐袁滋題記摩崖”石刻,于1988年成為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。我駐足觀刻,凈手撫沿,沉心參悟。該碑刻有六大價(jià)值——維國(guó)家之統(tǒng),定疆域之界,鑒民族之睦,補(bǔ)唐書(shū)之缺,正在籍之誤,增袁書(shū)之跡。我到大理,也曾駐足觀研第五代南詔王閣羅鳳題刻留存的“德化碑”。袁滋碑、德化碑,遙相呼應(yīng),共同佐證了中原和邊疆的風(fēng)云變幻、生死相依、歸于一體。

唐朝初年,崛起于云南巍山的南詔,在唐王朝的支持下,統(tǒng)一了六詔,成為唐朝的南屏障。公元748年,閣羅鳳繼承王位,唐駐云南太守張虔陀酒醉后侮辱了閣羅鳳妻女,閣羅鳳將張虔陀的行為上告朝廷,由于楊國(guó)忠處理欠妥,沖冠一怒的閣羅鳳在750年攻下姚州都督府,殺死了都督張虔陀。楊國(guó)忠兩次派兵奔向云南,兩次全軍覆沒(méi)。天寶十四年,“安史之亂”,南詔達(dá)到鼎盛時(shí)期。閣羅鳳之后是鳳加異,鳳加異之后是異牟尋,識(shí)時(shí)務(wù)的異牟尋在793年派遣三批使者,往成都、使長(zhǎng)安。次年正月,四川節(jié)度使韋皋派部屬節(jié)度巡官崔左時(shí),到大理與南詔會(huì)盟,力誓雙方互不侵犯,共同對(duì)付吐蕃。南詔并向大唐皇帝獻(xiàn)上屬域地圖,請(qǐng)?zhí)瞥匦沦n給“南詔”稱號(hào)。

信息來(lái)源:現(xiàn)代家庭報(bào) 張桂柏

平臺(tái)編輯:鹽津縣融媒體中心  

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