03:56員外·相公·郎中·大夫益陽(yáng)的民間故事里講到有錢人，少有叫財(cái)主

員外·相公·郎中·大夫

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益陽(yáng)的民間故事里講到有錢人，少有叫財(cái)主、地主的，而是叫“員外”?！皢T外”在古代本指正員以外的官員，全稱為“員外郎”。員外郎簡(jiǎn)稱“外郎”或“員外”，通稱“副郎”。將地主豪紳稱為“員外”，在口語(yǔ)里用得很早，舊小說、戲曲里多是這樣用。元·李行道《灰闌記》第二折：“不是什么員外，俺們這里有幾貫錢的人，都稱他做員外，無(wú)過是個(gè)土財(cái)主，沒品職的。”

三國(guó)魏末始置員外散騎常侍，晉初又置員外散騎侍郎。南北朝時(shí)，又有殿中員外將軍、員外司馬督等，都在官名上加有“員外”。隋開皇六年(566)，在尚書省各司置員外郎一人，為各司次官(副職)。唐、宋、遼、金、元、明、清沿其制，以郎中、員外郎為六部各司正、副主官。號(hào)為“員外”，實(shí)已在編制定員之內(nèi)。唐制列在六品，明清已升為從五品。

明、清兩朝的后期，員外郎為一種閑職，不再與科舉相關(guān)，而漸漸和財(cái)富聯(lián)系在一起，只要肯花銀子，地主和商人都可以捐一個(gè)“員外”來(lái)做。因而，人們就直接用“員外”來(lái)稱呼有錢人。

相公，第一個(gè)被如此稱呼的是曹操。操以丞相封魏公，故有此稱。像西漢丞相，封侯而不封公;東漢三公不封侯者甚多，都不能當(dāng)此稱。魏末司馬昭以丞相封王，則稱相王。

清·王應(yīng)奎《柳南隨筆》卷二：“古稱秀才曰措大，謂能措大事也，而天下之能措大事者惟相，故又呼秀才為相公?！贝霝樘幹?、處理之意。明清時(shí)期，秀才專指府(或直隸州)學(xué)、縣學(xué)的生員，是通過讀四書五經(jīng)而進(jìn)學(xué)者的專稱。不論年齡，應(yīng)童子試的都稱童生。若縣、府、院三試錄取，進(jìn)入府學(xué)、州(直隸州)學(xué)或縣學(xué)的，稱為進(jìn)學(xué)，通名生員。妻子稱丈夫?yàn)橄喙?，社?huì)上稱讀書人或上流社會(huì)的年輕人為相公。舊社會(huì)還稱男妓為相公。新社會(huì)后，“相公”多用為貶義，被呼為“相公”者，多為游手好閑、不務(wù)正業(yè)之徒。

麻將在玩牌過程中，牌拿多了(14張牌)叫大相公，拿少了(12張牌)叫小相公。這有兩個(gè)來(lái)歷：一、“相”有“看”的含義，如相親，牌錯(cuò)就不能贏了，只能陪別人繼續(xù)玩下去，看著別人贏;二、相公是舊時(shí)對(duì)宰相的敬稱，也同時(shí)有“紳士”含義，這種人應(yīng)品格高尚，樂于幫助他人;牌數(shù)不對(duì)，自己不能贏，就陪著別人打，幫助別人贏，這樣很“高尚”吧。于是，對(duì)手挖苦他為“相公”。

宋以前，對(duì)醫(yī)生的稱呼較為復(fù)雜，一般根據(jù)其?？七M(jìn)行稱呼，如食醫(yī)、疾醫(yī)、金瘡醫(yī)等。宋代始，南方習(xí)慣稱醫(yī)生為郎中，北方則稱醫(yī)生為大夫，相沿至今。

郎中本為官名，始于戰(zhàn)國(guó)，秦漢沿置。掌管門戶、車騎等事，內(nèi)充侍衛(wèi)，外從作戰(zhàn)。另外尚書臺(tái)設(shè)有郎中，司詔策文書。晉武帝置尚書諸曹郎中，郎中為尚書曹司之長(zhǎng)。隋唐至清，各部皆設(shè)郎中，分掌各司事務(wù)，為尚書、侍郎之下的高級(jí)官員?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第二十一回：“這位王伯述……補(bǔ)缺之后，升了員外郎，又升了郎中，放了山西大同府?！笨吹贸觯c員外相比，郎中猶如“員內(nèi)”。

大概在宋時(shí)“郎中”衍生出兩個(gè)通俗意思：職事人員或親隨;醫(yī)生。《水滸傳》第三十回：“施恩便對(duì)武松道：‘兄長(zhǎng)，這幾位郎中，是張都監(jiān)相公處差來(lái)取你，他既著人牽馬來(lái)，哥哥心下如何?’”其中“郎中”為前一義。周立波《蓋滿爹》：“(蓋滿爹)從樓梯上掉下地來(lái)，肩胛骨錯(cuò)出了榫頭，請(qǐng)個(gè)草藥子郎中足足治了兩個(gè)月才好。”

大夫本也是官名。三代(夏、商、周)時(shí)，天子及諸侯皆設(shè)之，分為上大夫、中大夫、下大夫。秦漢以來(lái)，有御史大夫、諫大夫、太中大夫、光祿大夫等名。清代文官階自正一品至五品，亦稱作大夫。為皇家服務(wù)的太醫(yī)院的御醫(yī)也稱“大夫”。加之唐末五代以后官銜泛濫，民間以官名稱呼人逐漸形成風(fēng)氣，因而，北方人尊稱醫(yī)生為“大夫”。為了區(qū)別于官名，稱醫(yī)生的“大夫”的“大”讀成dài，而不讀dà。

醫(yī)生最早是對(duì)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的人的稱呼?！搬t(yī)生”一詞，始見于《唐六典》：“醫(yī)生四十人”，即指學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的人。直至近代，醫(yī)生才成為職業(yè)行醫(yī)者之通稱。

(感謝唐宋軒宋喜梅女士對(duì)本期視頻場(chǎng)地、字幕的支持)

主講人簡(jiǎn)介：

謝國(guó)芳，益陽(yáng)沅江人，益陽(yáng)日?qǐng)?bào)社高級(jí)編輯、益陽(yáng)市首屆優(yōu)秀社科專家，1982年畢業(yè)于武漢大學(xué)中文系。其方言研究專著《益陽(yáng)方言尋根說字》為益陽(yáng)市社科重點(diǎn)項(xiàng)目，獲益陽(yáng)市社科成果特等獎(jiǎng)、湖南省優(yōu)秀科普作品獎(jiǎng)。

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策劃：邢玲

執(zhí)行：楊玉菡

制作：湖南日?qǐng)?bào)社益陽(yáng)分社